万历年间,天下太平。早年倭寇横行,幸得戚继光和俞大猷两位将军平定,终于换得今日的内外祥和。此时武林由四大家族坐镇,任何人试图开宗立派须经四大门派同意方可。某天,城内刀光四起,两名手持倭刀的神秘之人令武林大乱阵脚。当年戚继光从倭刀的持法中悟出玄机,因此对倭刀进行改良,以彼之道还之彼身,令倭寇闻风丧胆。随着戚继光去世和天下安定,戚家倭刀渐渐失传,中原武林也斥之为邪道不予承认。这二人正是戚家军营的高手,他们挑战四大门派,只望为戚家倭刀正名。 而武林各派也干脆将他们当作倭寇予以围捕,连归隐山中多年的霜叶城第一高手裘冬月(于承惠 饰)也下山擒贼……
状况频出、个别表演脱线,不少剧情过于牵强。但仍是近年中国导演在武侠片,甚至类型片方面的大突破。你要喜欢金燕子在《侠女》中轻盈飘逸的双手剑,就定会喜欢戚家军脱剑膝前横的棍刀,会喜欢用火器代替狼筅的鸳鸯阵,导演完全不鸟好莱坞那一套和舞蹈化、杂技化的香港指风格,它日再造江湖,全仗此人。
别人拍电影讲故事,徐浩峰拍电影讲规矩。正所谓内行看门道,外行看热闹。要来看先要接受他那陌生而新鲜的语境,不过可惜这种形式上的“新意”实际上是一种“过时而陈旧”的道德体系。我们跟着《倭寇的踪迹》似乎认识了这套语系,然而这套矫揉造作的“语言”实在掩饰不住它那根正苗红太过清晰的目的——弘扬浪漫主义。作者试图用视觉化的符号重建那个早已逝去的武林,再用极富仪式感的肢体语言强调一种被历史遗忘的常理。奈何江湖无常理,就连主人公都懒得回望又何以指望云里雾里的观众挖掘它的意义呢?对女人一无所知的四大门派只有武技而没有功夫,而对女人一知半解的“高手”不是太年轻就是太老矣。最终这部剑走偏锋的处女作成了新旧之间、民间杂家与名门正派之间的斗争,然而斗来斗去无非男人与男人之间的权力游戏。女人讲话,没劲,太差了!太差了!
借于承惠在片末对宋洋说的话来评价徐浩峰的这部处女作吧。“你是输在功夫上,不是输在刀法上。刀法独特,却可开一门”。此后有了箭士柳白猿和师父,徐浩峰“开宗立派”了,“功夫”也的确进步了不少。
周六连看三部徐浩峰,开篇就被惊艳。这是一个真正吸引我的武侠世界,里面有也许专属中国人的、高级的义气(high culture),因此他的江湖不邪门,几乎没有暗招,而有稚气,愚钝的冷笑话。表演、镜头的雕琢皆服务于此,简洁而自觉。江湖与庙堂的关系亦颇有深意。目前最喜欢的一部。
生涩而充满新意。文化、武术、荒诞,徐导书中所有的元素基本上都齐了。比起小说,故事线更集中在裘冬月身上,人物性格更丰满。最后的决斗开武侠片未有之新局面,看样子真是要开宗立派了。武戏有待圆融,文戏还有很大提高的空间。
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